«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3329篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 闽南佛学院“五一”文体活动精彩纷呈

    着脑筋思考谜底答案，很多同学捧着自己的战利品开心不已。 　　丰富的文体活动，让节日中的闽院一直沉浸在欢声笑语中；而各班学僧所表现出的团结、进取的精神，更是难能可贵。 ...

    佚名

    |活动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12244123471.html

  • 新西兰寺院导览义工岁末联谊会

    针对参访团经常提问问题给予较建设性、圆满答案；应对疑难杂症之问题技巧─回答问题的精髓是简单、扼要回答，使得参访者容易理解。 　　值得一提的是，这一批导览义工皆是由北岛英文分会承担，打破当地语言的...

    佚名

    |联谊会|义工|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/06550033453.html

  • “都是我的错”

    答案了。 ...

    佚名

    |沟通|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10513933504.html

  • 见性三“莫”

    见性三“莫” 学佛最重要的无非明心见性，亲睹父母未生前本来面目而已。正如明代寿昌见如禅师所说，在这件事情上来不得半点自欺欺人，见就是见，没有见就是没有见，绝不能自己骗自己、硬充好汉、在经论上师父口头上讨答案，好为人师。他说：“要见主人公么，第一莫昧自己。虚实、得失、是非，无量劫来蒙昧主人公，只为此也。第二莫妆好汉，作了事人。遇境随情，逢缘放意，自谓理事融通。恁么好汉，黑面老人简点去也。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560875761.html

  • 问：妄念很多，平时荣辱得失处处挂怀，如何对治？

    像这样情形，有两个方法：第一、要确认那个才是真正的自我？你找到真实的自己以后，就获得了金刚心，有了金刚心，荣辱、是非、得失……对你都失去了干扰作用，勿须对治，自然没有挂怀。第二、有妄念，就追根究底，看这妄念是从那里来的？像抽丝、剥蕉似的，找它的源头，一层层地剥下去！剥到最后，答案就出来了，这是个一劳永逸的方法。不过，这得十天、八天或者更长一些时日，你要有耐心，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051477661.html

  • 浅论西游记中的隐喻

    修行人向一个禅师问法，他得到的很可能不是具体的文字答案，在禅宗历史上，有人得到的答案是被师傅家的门压坏了一条腿，还有一个日本和尚在南宋时期来中国求法，他得到的答案是被中国师傅打瞎了一只眼睛。即使有禅师愿意给你文字答案，这答案也往往是不着边际的，有人会答“庭前柏树子”有人会告诉你“等案山点头你就知道了”；当年民国时代四川大禅师盐亭老人去台湾弘法，一日本东本愿寺和尚来参扣问法，和尚顶礼三拜，长跪举右手...

    大巫神

    |西游记|喻义|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1211237223.html

  • 浅论西游记中的隐喻

    太多人把阅读佛经所得到的知识当作是自己的智慧，这在佛法来说，称为“所知障”，在禅宗，这种人被称为“知解宗徒”，是要被痛打棒子的。 　　一个修行人向一个禅师问法，他得到的很可能不是具体的文字答案，在禅宗历史上，有人得到的答案是被师傅家的门压坏了一条腿，还有一个日本和尚在南宋时期来中国求法，他得到的答案是被中国师傅打瞎了一只眼睛。即使有禅师愿意给你文字答案，这答案也往往是不着边际的，有人会答“庭前...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034748421.html

  • 参公案的误区

    这里疑情成堆，有的是疑情可发，但是却不在这里起疑情，非得到公案中去起疑情。这是一种本末倒置的做法。看经典，就象看一道数学例题。在经典中，告诉了解题的方法和思路，然后告诉标准答案。只要耐心的研究，一定会学会这道难题。而公案，则是数学题的结果，没有解题的过程，这个解题的过程，是需要自己学会解题的方法和思路，然后到祖师那里去验证答案。有的自己解出了正确的答案，如永嘉大师。有的已经接近正确的答案，如法达，经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21011463164.html

  • 参禅 公案

    动作、说辞只不过暗示答案，并不直接提供答案。 　　一个对“禅”体认不足或不了解禅修特质的人，公案对于他，就像是疯子间的对白而已。大致说来，容易懂且含意相当明显的公案最浅，而莫名其妙、语义不明的公案程度...减少。 　　有一个公案提出这么一个问题：“尼姑是什么做的？”回答：“是女人做的。”这彷佛是个很平凡的答案。如果平凡人说出这个答案，就没有什么稀奇。但是一个下过苦功的人说出这个答案，就表示他已经开悟了，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402660844.html

  • 此时此地是唯一的真实

    这些问题本身是否存在问题？如果问题的提法本身就有问题，那么永远也不可能有真正正确的答案。　　这就好比，你问：“音乐是什么颜色？”　　如果有一个具体答案，那么它最终必然是一个骗局。　　那个真相是：这些问题的问法有问题，提问本身完全虚假，提问本身并不成立。　　那就是，为什么佛陀同样被问到这些问题时所显示出来的态度——沉默的原因。　　因为他知道，如果他给出一个具体的答案，那么必将逃不了虚假，佛不愿意打妄语...

    樊思岐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15571558325.html
上一页12345678910...332333下一页